结庐在人境

辛弃疾《沁园春》中有一句:“吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。”在一间逼仄的斗室幽居，以书为枕，松风吹解带，虬枝盘根错节，影影绰绰，雨滴滑落屋檐，泠泠作响。推窗而望是黛青色的远山，云雾缭绕，跫音不响。与大自然同呼吸，这才是诗意的栖居。诗人都需要一间精神园地，如同找到了归宿。不求奢华，要有情调。如陋室之于刘禹锡，草堂之于杜甫，辋川之于王维。身居陋室的刘禹锡调弄素琴，阅读金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，生活十分惬意。杜甫草堂留给我们的印象是逢雨便雨脚如麻，其实草堂附近的环境十分清幽，遍值芳草，鸟雀奏乐，他曾在这里写下“老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩。”和“旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。”有人间烟火气，这样的小日子很是滋润，洋溢着家庭的温馨和甜蜜。王维归隐在辋川庄，柴门犬吠，烹藜炊黍，临清流赋诗，听梵呗疏钟，独坐静默，看白鸥翱翔，与友人吟诗唱和。亦可不拘细谨，不被世俗繁礼拘束，“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”逍遥如羽化登仙。我很喜欢要属陶渊明在南村村舍创作的《移居》:昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。他不去占卜风水，只是看重这里的人心地澄澈，可以为邻。别的文人都是谈笑有鸿儒，往来无白丁，他却有苏东坡“ 吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”的架势。现在鳞鳞居大厦的人恐怕连自己的邻居也不认识，他能和邻居畅谈往事，细数晨曦和夕阳的变更。简朴的房屋不求广阔，能安身即可。床铺不求新，舒适即可。好的文章一起欣赏，疑难问题共同解决。文人如此淡泊寡欲，是有文化传统的。孔子说士而怀居，不足以为士矣。以及“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”有安贫乐道的心境。现在的人追求物质财富远胜过精神追求，很多人都背负着买房的贷款，人倒不如蜗牛不用考虑住房问题。也许有一天自己也要为生计奔波，那时我不求房子多大，要有一间书房如坐拥书城，要有开满鲜花的阳台，要能缓和我所有的疲惫。不是为了说明今不如昔，意在说明在物质极丰盛的现代，我们却心为形役，长恨此身非我有，如此忙碌地求生存。诗人海子的梦多美啊，有一座房子，面朝大海，春暖花开。